清江边的新故事国字山墓葬添补江西东周时期考古空白

liukang20244天前群众吃瓜1089

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近期，我国社会科学院发布2021年我国考古新发现，江西省樟树市国字山战国墓葬等六个考古项目当选。国字山战国墓葬的开掘，对研讨该区域“中华文明多元一体”进程具有重要含义。

筑卫城旁的小山头发现了大墓葬

赣江，江西人的母亲河。赣江从武夷山西麓发源，一路北上聚集巨细河流，注入鄱阳湖中。赣江下流流经一座叫樟树的城市，赣江一级支流、江西西部的首要河流袁河在这里注入赣江，两江交汇、江水宽广而明澈，提醒了这座城市曾被命名为“清江”的原因，上世纪八十年代，清江县改为樟树市。

“清江汇双流，驿道连闽楚”，便当的水陆交通使樟树成为闻名全国的药市，当地人有一句慷慨激昂：“药不到樟树不齐，药不过樟树不灵。”除了药市这张手刺外，樟树还有一张并不为外人熟知的手刺——筑卫城遗址。1947年，江西考古前驱饶惠元对筑卫城遗址的查询“揭开了江西郊野查询的前奏”。

当年饶惠元在筑卫城遗址邻近发现了27处古文明遗址，其间在筑卫城遗址西边发现了一处国字山遗址，谁能想到在这座高度只要两百米的小山头中，竟躲藏了一个战国高等级墓葬。国字山墓藏与国字山遗址不过只要两字之差，但却花了超越半个世纪的时刻，才清晰遗址的文明内在。

国字山发现墓葬，还要追溯到八九年前。2013年下半年至2014年头，当地乡民发现有形迹可疑的人常在国字山上出没，猜疑这些人会不会是在山上盗墓，所以向有关部门反映了此事。考古作业者来到现场后，公然发现了盗洞，承认这里是一处大型墓葬。

在通过缜密的前期作业后，2017年，国家文物局同意对国字山墓葬进行考古开掘，现在开掘作业现已进入结尾。许多读者在知道一个考古新发现时，会首要重视它发现了哪些珍贵文物，这仅仅考古新发现的效果之一，考古作业者关怀在整个考古过程中搜集的多方面的信息，这些信息关于判别遗址的性质与追索遗址的文明内在至关重要。

考古作业者以为国字山墓葬是一座战国中期墓葬，它的结构和出土文物均阐明墓主的身份是一位贵族。国字山墓葬被一圈长方形的巨大围沟围住，所谓“围沟”便是墓葬四周的壕沟，是用来界定墓葬规模的一种方法，考古作业者发现带有围沟的墓葬一般来说等级较高。判别古代墓葬等级有一系列目标，如周代等级越高的墓葬运用的墓道数量也越多，一条墓道者被称为“甲字形墓”，两条墓道者被称为“中字形墓”，四条墓道者被称为“亚字形墓”。国字山墓葬是“中字形墓”，主墓道在墓室东边，也便是接近筑卫城的方向。

墓道连接着墓室，墓室将椁室围住在内，椁室长约13.5米，宽约11.4米，高约2米。这座悉数由楠木打造而成的椁室被规整切割成了25个小区域，椁室中心是墓主人的船形独木棺。船棺葬是一种共同的葬俗，这种习俗将葬具制造成船的容貌，显现船在当地人的日子中占有重要方位，也就暗示了其日子的环境与江河甚至海洋有亲近关系。在我国南边的福建、江西、广西、湖南、四川等地以及东南亚都发现了船棺葬的遗址，从我国地域文明的视点来说，百越文明、巴蜀文明与船棺葬的习俗相关性高。

出土文物与越王勾践的子孙有关

国字山墓葬椁室中共发现七具棺木，除了主棺外，还有六具陪葬棺，惋惜由于盗扰失去了本来方位的信息。考古作业者在椁室中收拾出了2600余件套文物，包含漆木器、金属器、陶瓷器、玉石器等。在很多文物中，有两件看上去并不很精巧的铜戈却获得了考古作业者的高度重视，由于这两件铜戈上有铭文，铭文中包含了能够从史猜中追索的姓名。

通过考古作业者的考证，能够承认这两件戈分属两人，一人名曰翳，一人名曰□寿。需求解说的是，□标明该字为何没有有一致意见，考证铭文的浙江大学教授曹锦炎，告知笔者寿前一字构形似“不”又似“ ”，很难隶释，他在有关文章中暂写作“不（？）寿”。

翳和□寿都非寻常百姓，而是那位发愤图强的越王勾践的子孙。勾践委曲求全，“十年生聚，十年教训”积储力气，捉住有利机遇，于公元前473年攻灭吴国，旧日惟我独尊的胜者吴王夫差成了阶下囚，勾践独霸一方。那么，越国在勾践之后发生了什么呢？

勾践之后继任越王的是鼫与，再之后是不寿、翁、翳，也便是说翳是勾践的玄孙，他在位的时刻是公元前411年至公元前376年。记载古代吴越当地前史的《越绝书》在说到勾践后边的几位越王时，都以“时霸”二字来简明归纳其成果，也便是说自勾践到翳的近一百年时刻中，越国保持了一方霸主的方位，持续扩展自己的势力规模。

为了北上争霸，勾践在灭吴之后曾迁都琅琊，而在翳为越王时，又将国都从琅琊迁到了吴也便是姑苏。关于翳为何忽然迁都，迄今尚无结论，有学者以为是越国与楚国的关系恶化，将国都回迁南边是为了防备楚国，也有学者以为是越国内部呈现了不稳定的要素。从铜戈铭文中，能够知道□寿是翳的一位“大子”，即“太子”，但他没能成为越王。翳终究为另一位太子诸咎所杀，□寿也在这次变故中丧生。

尽管尚无法确认国字山墓葬主人的详细身份，甚至有或许永久无法追索出他的姓名，但估测应当是越国王室贵族，与翳、□寿有亲近关系。

国字山墓葬出土了不少乐器，有钟、鼓、琴、瑟、筝，还有编钟架、鼓座等乐器配件，其间瑟装修有繁复精巧的纹饰，而筝长达2.3米，是现在国内发现的先秦时期最长的一件筝，这些发现关于研讨越国的礼乐准则、我国古代音乐史都具有重要价值。

国字山墓葬出土文物中，还有一件青铜跽坐人形镦颇受重视，这是鸠杖的一部分。鸠杖能够是权利的标志，汉代还曾将鸠杖赐给德高望重的老者，这些老者负有推行教化的责任。完好的鸠杖由杖身、杖首、杖镦三部分组成，杖首装修鸠鸟。这件文物的特别之处在于将杖镦做成了跽坐的人的容貌。浙江省博物馆保藏了1970年出土于浙江湖州吴兴的一件十分类似的战国鸠杖人形镦，这件文物刻画出的人的形象具有“断发文身”的特色，正是古越人的陈旧习俗。

多重文明交汇印证东周江西“吴头楚尾”格式

国字山墓葬表现了多重文明内在，为该区域“中华文明多元一体”进程的探究供给了依据。它既有本地文明的内在、百越文明的内在，又有楚文明的内在，国字山墓葬出土文物以漆木器为大宗，装修特色显着具有楚文明颜色，还有群舒文明的内在。西周时期，江淮之间有一个舒国，进入春秋，舒国逐步分出舒庸、舒龙等小国，合称“群舒”，群舒夹在楚国与吴国之间，终究为楚国所吞并，群舒制造的青铜器有自己的特色，是群舒文明的首要内在。

前人论说东周时期江西的政治地理格式，常以“吴头楚尾”四个字归纳。这一时期，南边最有实力的三个大国是楚国、吴国与越国，恰如《江西通史·先秦卷》所言，江西“正处于这三个诸侯国边境的交代地带，是它们彼此抢夺、曲折比赛极为剧烈的区域，所以，尽管赣鄱区域一向未能成为某一诸侯国的中心地点，但此一时期也并非安静，相同卷进了其时前史的漩涡”。要厘清这一时期楚国、吴国、越国在江西的势力规模，史书总是语焉不详，而考古能供给稀少难得的信息。国字山墓葬的发现或许标明越国灭吴后西进到了江西中部。

收拾江西前史上与越国、楚国有关的回忆时，有这样一则传奇。越国素以善铸宝剑等冷兵器而著称，铸剑大师欧冶子便是越国人，他与弟子干将为楚王铸造了三把绝世宝剑，它们的姓名日后常常呈现在武侠小说中，一曰龙泉（本为龙渊，为避唐高祖李渊名讳，改渊为泉），二曰泰阿，三曰工布。到了西晋年间，名臣张华与友人雷焕登楼房观天象，发现斗星和牛星之间紫气充盈，雷焕解读出这紫气是“宝剑之精，上彻于天”，刚好张华渴求一把宝剑随身携带，他请雷焕与他一道去寻剑。雷焕来到一个叫丰城的当地，在一座监狱的地基下，觅得一个石函，翻开一看，正是龙泉和泰阿两把宝剑，当晚斗星和牛星之间的紫气就不见了。唐代文人王勃在千古撒播的《滕王阁序》中有“物华天宝，龙光射牛斗之墟”说的便是此事。赣江在流经樟树后，下一个抵达的城市便是丰城。

考古作业者开掘国字山墓葬之初，眼光就已望向了更远的当地。国字山东边三百米便是筑卫城遗址。新我国建立后，对筑卫城遗址进行了三次开掘，关于该遗址的状况有了必定的了解，该遗址重新石器年代一向延续到东周年代，遗址之中发现了城池的痕迹，但关于城池的详细状况还缺少满足了解。筑卫城的含义还不止于此，考古作业者以为“筑卫城周边存在一系列与之年代附近，亲近相关的遗存。筑卫城以其高耸的气势，巨大的体量成为这些遗存的统领性遗存，占有着中心方位”，对筑卫城附特点遗存国字山墓葬的深入研讨，或许将成为解开筑卫城之谜的一把钥匙。

樟树地点的清江盆地，上世纪七十年代发现的吴城遗址，打破了“商文明不过长江”的结论，上世纪八十年代曾带给咱们新干大洋洲商墓的惊喜，那些堪与三星堆比美的奇特的青铜器让人目眩神迷，今日国字山墓葬又为咱们叙述了一个新故事，明日它还会带来怎样的新故事？（文字易舜 | 视频制造付筱菁成都市纪委监委）

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